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2.早去早回 (修改)

1.天使吻 (修改)

這不是溺愛，而是吃飽太閒了！ 自從九月初，寶貝上小學以來，我履次快被這堵塞的交通弄到瀕臨抓狂邊緣。這學校設立在這城市與外縣市的重要大橋旁，地勢低窪，據說光是目前最ㄏㄤ的豪大雨，就可以讓校園積水停止上課。而通往這學校的主要道路〈我們住在橋的這端〉，狹窄也就算了，還時不時的做工程。搞得我都覺得我們這些人真真是次等公民呢！因為交通危險，加上開學以來，各種大大小小的施工〈我忍、我再忍，為了不再淹水嘛，便民的事，不方便也要忍下來。〉我可以理解為什麼所有的小朋友都是由家人接送。〈不這樣不行，完全沒有孩子可以走的路。〉但是，給下一代教育這等事，絕不單單是學校、老師的責任。 家庭教育首先重要。 然而，我看見的是什麼？每天上學的顛峰時段，密密麻麻的車子充斥在大橋上，還得仰賴交警的疏通；還時不時的辱罵交警幾句的情況也有。 但~~~都是交警的錯嗎？ 有些騎機車的，不願再多前進幾步停在兩段式轉向的這路口，貪方便的全停在橋頭，長長的機車陣仗阻塞在橋頭，大大影響了快車道上仍要前進車輛的道路，這錯在誰？還有明明燈號變了、卻還有不死心的家長繼續的違規的闖過一次又一次的紅燈，造成該兩段式轉彎這邊要直行的車輛的去路。這又是誰的錯？再來，到了學校門口。明明學校再三的請求，送下車馬上依照路線離開，不要擋了後方來車。 今天，就是今天，讓我看見了實在忍不住想開口罵的情況。 一個爸爸，載著明顯超重的兒子來上學。因為看不慣兒子書包肩帶的過長，用著威嚇的口吻命令孩子過來讓他調整〈這可以在家弄好的吧。〉，他老兄人端坐車上，大喇喇的車就擋在門口。這條小路全讓他一台車塞住了〈這路不能會車的狹窄耶！〉。我送小孩到門口後，機車調方向轉頭要離開，卻讓他的車也擋住不能過去。他老兄車的後方還卡了好幾台轎車，不停的按喇叭，他充耳不聞。 難怪交通大亂！我看，這絕對不是溺愛，而是現在小孩生的少，可以忙的事情也跟著減少；沒事，只好找事做，而且還要在外頭特地做給他人看，免得人家說父不慈母不愛。 我說：要幫小孩做事，你閃遠點嘛！擋了人家的路，你說什麼身教啊？！ 這就是教育，你看到了沒？！  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

祝你聖誕快樂！先讓我大嘆三聲！到底，聖誕節，瘋狂的成為全民運動是為那般？自從寶貝上學後，每年到了12月，老師就會教導學生製作有關於聖誕節的一切東西~~幼稚園小班，畫卡片，大班勞作色紙黏貼聖誕老公公。今年，上小學了。製作的程度自然提升，你瞧！──小子一回家，就說想嚐嚐薑餅屋的口味，我連忙在他啃下第一口前搶拍下他在學校費了一下午完成的大作。小子說，製作的過程都在盒內完成，為了怕不牢固，不敢取出拍照，畫面給它有點醜。 這個薑餅屋，還讓我鬧了笑話。小子吃之前，竟然拆下了聖誕老公公，而且還拿到水龍頭底下沖洗。我連忙喊他：『不用洗啦！不是要吃了嗎？糖果沖水，顏色會褪掉，會融化喔！』小子洗完後，拿近讓我細瞧。『媽媽，這是塑膠耶！老師說吃了會死耶~~~』 啊~~~我的老眼昏花啊！！！晚上，小子神秘地靠近身邊，一副他全都了解的告訴我：『媽媽，聖誕老公公會送禮物給乖的小孩這種事情，都是騙人的。』『咦！為什麼這麼說？』『我問過班上最乖的小朋友了，他們說從來沒收過聖誕老公公送的禮物。所以，我可以確定根本沒有聖誕老公公。』 『你以前相信啊！怎麼以前沒問過班上小朋友嗎？』我總是說不乖的小孩，聖誕老公公就不給禮物。而小子調皮的時候多，所以，爸媽不必代替聖誕老人破費哩。『以前幼稚園的小朋友，有的乖也是一下下，不算真的乖啊！所以，我一定要問真的最乖最乖的才準。』還有這樣的啊~~~~〈笑〉以上笑話，提供與你開懷，也預祝，大勢所趨，不得免俗的： 聖誕快樂！平安順心！週休愉快！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

各種星座的追求方式。牡羊座追求交往的方式 牡羊座對愛情只有「保守」兩個字來形容，也就是說，如果是男的，那就會是傳統的大男人主義;如果是女人，大半也會在戀愛時變成小女人啦！ 只是不管男人還是女人，羊兒的佔有慾真是蠻重的，吃起醋來也是醋江醋海，絕對論不上風度和器量！所以追求時熱烈的他們最常說的是「你是我的！」到了交往時，他們就不這麼說了，直接身體力行囉！ 金牛座的追求交往方式 自尊心奇高的牛，是不會用那種死纏爛打的招術，雖然心裏猶如沸鍋上的螞蟻，但是表面上必定是一付雲淡風輕的模樣！常常別人看來一切似乎都只是個不經意的偶然， 天知道精打細算的他們到底準備、研究了多久。對金牛們來說，根本沒有所謂幸運這一回事，成功絕對都是一點一滴換來的！ 雙子座的追求交往方式 說起來，雙子的交往方式還蠻保守的，平常玩歸玩，到了兩人時間，雙子其實比較喜歡可以待在家裡，或兩個人可以獨處的地方。所以他們會把戀人介紹給家人，常常帶回家和家人相處，或者兩個人在一起時根本就像家人一樣，雖然還會打打鬧鬧，但還是快樂自在！ 巨蟹座的追求交往方式 蟹子的感情是比較內斂的，所以啊！只要和蟹子在一起不用什麼山盟海誓，他們就自然的會把你看成世界上最重要的人，給你無微不至的呵護和照顧。的確，和蟹子交往是幸福的，只是這種溫吞水的表現方式是需要長時間的感受，才能發現情感的深度！畢竟蟹子要的不是一瞬間的激情，而是天長地久、愈陳愈香的愛情。 獅子座的追求交往方式 獅子座在追求期間可是個大謀略家，不太想承受失敗的他們，在每一步行動中可是試探再試探、推敲再推敲，可能連身邊的朋友都看不下去了才會有所動作。但是在一起 之後，獅子可是蠻霸道的，什麼小事最好都要俱細靡遺和他說清楚，否則一但他覺得不被尊重，那副火爆脾氣可是叫人吃不消哪！ 處女座的追求交往方式 喜歡以朋友方式熟捻對方的處女，喜歡對等和平的氣氛，在相處的時候儘量保持雙方的自在。等到兩個人都有共識了，他們才會用談論的方式確定兩個人的關係。所以處女座的愛情實在是沒有什麼激情存在，可是這樣的方式可以讓感情有很穩固的基礎，很適合長跑式的愛情哦！ 天秤座的追求交往方式 秤子是屬於平常按兵不動型的，幾乎和每個人都處得來的他們，總會細心的觀察每一個人的個性，然後發揮出自己的魅力，讓自己想要的獵物送上門來！一但和秤子在一起，秤子就會約法三章，再慢慢研究兩個人合不合，通常秤子很少有什麼舉動，但是每一個微小的細節秤子都會掌握得很好，可以說是天生的戀愛專家囉！ 天蠍座的追求交往方式 蠍子的追求是滿大刺刺的，通常他們不會在乎別人的眼光，先咬住獵物對他來說比較重要！所以，如果蠍子要追，就會做到全世界都看得出來的地步！一但追到了，蠍子常常也就會掉以輕心，很多問題大事化小、小事化無，或者是自欺欺人，當作沒發生過！總是要閃紅燈了，他們才會開始正視問題，努力挽救，救不救得回來就看運氣囉！ 射手座的追求交往方式 平常不拘小節的射手座們，在追求上可是蠻傳統的，女追男的事情不多見，通常是朋友慢慢的走成情侶。一但變成情侶，射手的要求可是再保守不過了，最好是長長久久，不要有太多變動，順著一般的步驟，結婚生子......怎麼樣夠保守了吧！如果有一隻射手不很想定下來的話，那只有一個可能，就是他沒有找到他的理想對象，等他找到了，一切又會按計劃進行囉！ 魔羯座追求交往方式 魔羯座的追求方式一向是滿前衛的，會用不同一般的方式引來注意，交往起來也不會給對方太大的壓力，常常會用朋友或伙伴的感覺去和對方溝通和了解，不過他們在很多方面蠻固執己見的，所以會很需要彼此的包容以及諒解，並且要尊重對方的意見，戀情才會比較順利。 水瓶座的追求交往方式 瓶子的追求和交往的方式都很理想化，而且又因為他們一向反對關係太過制式化，所以他們的許多關係都很模糊、曖昧，如果說愛在曖昧不明時最美，出這種論調的人就很可能是個瓶子！所以喜歡關係自由的他們是不太想被一個關係所制約的，在他們的理想中，人應該踢掉那些限制，用感覺去看待人和人之間的關係才對！ 雙魚座的追求交往方式 講到追求，魚兒可是蠻積極的，常常被愛情迷惑的雙魚座，從來不會做什麼評估，抱著一腔熱血就往前衝刺，這樣一來，運氣如果差一點往往是一敗塗地。還好雙魚對這種事的記性實在是不怎麼樣，下次再來他們還是同樣的一無反顧！不過談了戀愛的魚兒們在處理雙方的事情時，有時也像極了三歲小孩子，每每衝衝撞撞的，完全以情緒為出發點，所以如果魚兒想要愛情順利的話，可能凡事要三思而後行囉！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

男人外遇的二十個理由。外遇對男人來說並不陌生，從尋常公務人員、日理萬機的企業界大亨到媒體曝光率極高的政治人物，都有可能是外遇事件的男主角。在多元化的社會中，婚姻框架已經瓦解，各種誘惑就在身邊不斷上演。為什麼男人要背叛婚姻？為什麼家裡的女人拴不住他的心？揭露男人外遇二十個理由！1.偷腥的戀情新鮮刺激　　一個結婚三個月就開始外遇不斷的男人說：「再怎麼美的愛情走進婚姻，都會失去美感，再深厚的愛情最後也只剩下親情，少了戀愛的感！」外面的女人比起家裡那個黃臉婆新鮮多了，老婆天天處在一起，柴米油鹽醬醋茶磨蝕掉感情，而和外遇對象一起的時間有限，春宵一刻值千金。 為了跟外遇對象見面，要想盡辦法偷時間、找地點、還要避人耳目，刺激得很，當然是令人無法抵擋的致命吸引力。2.生活無聊　　有人說生活枯燥的男人最安全，事實上生活枯燥的男人也是外遇高危險群，那樣的男人不外遇則已，一外遇就驚天動地！一位和太太相親結婚的男子，原本是安分守己的公務員，每天上班下班生活很正常，婚後三年也和太太生了兩個孩子，他原本以為和老婆雖然沒有太多的感情基礎，但平平淡淡過日子也不錯。沒想到有次和同事到KTV酒店唱歌，認識了一個小姐，活潑可愛的個性馬上讓他覺得自己的生活真是太貧乏無趣了，於是開始和這位小姐交往，而且為了讓外遇女子不要繼續在酒店上班，他還到處借錢標會供她花用，甚至向地下錢莊借錢，直到錢還不出來，地下錢莊找到家裡，老婆才知道忠厚老實的先生竟然有了外遇！3.老婆太照顧娘家　　太太對家人及對婆家的態度，有時對夫妻感情也有很大的影響。一位婚後和岳父母住在一起的男子說，太太實在太護自己的娘家，很多事情只替娘家考慮，完全不替他著想。剛開始還覺得這是太太孝順的表現，可是久而久之就覺得很討厭，這樣的情緒嚴重影響他和太太的感情，兩人一天到晚吵架，他自然就會想要往外尋找慰藉！4.老婆不會生孩子，或生不出兒子　　中國人「不孝有三、無後為大」的觀念至今仍深深影響台灣的男女，傳宗接代在傳統家庭觀念中仍然是最重要的事情，因此結婚後如果老婆生不出孩子，甚至在重男輕女的家庭中，生不出兒子都可以成為男人堂而皇之的外遇藉口。一對在大學教書的夫妻，兩人都擁有高學歷，當初也是自由戀愛結婚，但婚後太太一直生不出小孩，兩夫妻求助婦產科醫師，花了大把金錢作人工受孕，試管嬰兒，但就是無法成功。在長輩的壓力下，兩夫妻口角吵架不斷，感情瀕臨破裂，這時男方剛好認識另一名女子，兩人暗中展開交往，男人的父母知道後也默許。最後外遇的女子還懷了孕，兩人才公開這段戀情，還要求太太要接受外遇女子腹中的小孩，在太太無法接受的情況下，這場婚姻以離婚收場！5.日久生情　　在工作職場上工作的夥伴因為禍福與共，相處的時間又長，是最容易發生外遇的地方，所以辦公室裡的婚外情、老闆與女秘書的不倫之戀時有所聞。一個在貿易公司擔任經理的男人說，他實在想都沒想過自己會有外遇，但事情就是發生了。他和辦公室裡另一位已經結婚的女同事，兩人平時就很談的來，工作上又合作愉快，相處幾年下來早就培養一定的默契，只要一交換眼神或說幾個字，就可以馬上知道對方的想法。原本兩人並沒有進一步的關係，但有一次聚會都多喝了點酒，回家時又同一個方向，所以他就送她回家。沒想到在酒精作祟下，兩人都說出對彼此的好感，從此一發不可收拾，走上外遇的路。兩人都有家庭，又在同一個辦公室，也曾經痛苦考慮過結束這場婚外情，不過見面相處時間實在太多，斬不斷理還亂。所以兩人目前達成共識，希望戀情不要影響到彼此家庭，不過以後會如何，誰都不能保證！7.老婆一定會原諒我　　台灣男人外遇比例偏高，和女人的態度及社會輿論對外遇女子比較不諒解有很大關係，從每次一些公眾人物的婚外情或外遇事件爆發，都是男人牽著太太的手出面道歉就可以知道。台灣的女人知道先生有外遇後，多將大部分的原罪怪到外遇女子身上，社會輿論也都認為是女人主動勾引男人，男人才會外遇。當外遇事件曝光後，很多台灣太太會選擇忍氣吞聲，原諒出軌的丈夫，重新接納他回到家裡，還寬宏大量地說：只要不再犯錯，她和孩子都會張開雙臂歡迎他！而與先生外遇的女子則被冠上狐狸精、與人通姦等罪名。這樣的態度，讓很多男人有恃無恐地搞外遇，追求外遇的刺激，因為他們知道，就算被發現，只要認錯、離開那個外遇的女人，就可以重新擁有原來的生活。8.和老婆性生活不協調、老婆身體太虛弱、無法滿足性需求　　一份調查報告顯示，在男人的腦袋中，大部分的功能都是用來想性的慾望，性的吸引力正是男人會外遇的最大原因，老是和同個人作愛一定平淡無奇，如果和老婆的性生活不協調、沒了趣味，發生外遇更一點也不奇怪。有個男人就說，再怎麼好吃的菜，每天吃也會膩，更何況幾十年都和同一個女人做愛實在太不人道了，而且老婆比較保守，在床上很被動，一點樂趣都沒有。生完孩子後對性愛更是興趣缺缺，讓他滿腔慾火無處發洩，幾年來兩人性生活的次數越來越少，到最近一年兩人幾乎沒有做愛過，所以他結婚後一直保持外遇的狀態。這些外遇的對象他並不一定愛她，不過和她們上床做愛卻是他最喜歡的活動，在床上和這些外遇對象他可以盡情享受性愛的歡愉，所以他樂此不疲，而老婆對他的外遇可能略知一二，卻睜一隻眼閉一睜眼。　　性愛，對男人是缺了萬萬不可的重要大事，如果婚姻生活中無法滿足，那麼外遇的機會也就大大增加。一個剛結婚老婆就因出車禍長年臥病在床的男人說，從老婆出車禍後，身體就很虛弱，當然兩人也就沒什麼性生活可言。他知道外遇很對不起老婆，不過生理的需求實在很折磨人，剛開始他會自己想辦法自慰解決，不過後來有位女孩子一直跟他示好，還主動勾引他上旅館，他忍不住就跟她發生了幾次關係。不過事後他非常後悔，於是趕快結束那場短暫的外遇。9.老婆有外遇　　這是男人標準的報復心態，因為發現老婆有外遇，讓他戴了綠帽子，在不甘心的情況下，自己也來一段婚外情，一方面讓自己心態平衡一下，另一方面也向老婆顯示自己不是省油的燈。一位業務員就說，他很愛老婆，也從來沒想到老婆會紅杏出牆，直到有一天不小心看到一個男人寫給老婆的情書，他才知道自己深愛的老婆竟然有外遇。因為對老婆還有感情，所以兩人談過後決定繼續維持婚姻關係，不過他從此很痛苦，因為老婆的外遇讓他心理一直無法平衡，最後他竟然也和隔壁鄰居的太太發生外遇，雖然兩人的婚外情有點像各取所需，不過因為自己的外遇，他發現竟然能原諒老婆了，心理也平衡許多。現在他不知道老婆還有沒有和外遇對象來往，不過他自己偶爾還是會和隔壁太太來上一段，他覺得這樣似乎也是一個不錯的相處模式。10.嫌棄家中的黃臉婆　　老婆太醜、太老、太胖、太矮、胸部太小，反正所有能挑剔的身材缺點都可以成為男人外遇的理由，總之就是家中的黃臉婆不好，沒有吸引力，所以男人就去找比老婆更漂亮、更年輕的女人外遇。結婚二十年的汽車公司經理陳先生抱怨，老婆結婚後一點都不修邊幅，還放肆自己的身材嚴重變形，現在她的身材是結婚時的兩倍，活像個相撲選手，「看了就覺得又生氣又噁心，我沒有外遇才有鬼！」現在社會實在是一個很適合外遇的環境，再加上自己也有些社會地位，想找年輕貌美的外遇對象實在不難！11.有外遇機會，不吃白不吃　　一位在大學擔任要職的男教授坦承，所有的男人都想要搞外遇，只是看有沒有對象，有沒有機會，一旦有機會，幾乎所有的男人都會把握。婚外情的滋味實在太誘人，不吃白不吃，有機會何樂不為？他說，他和初戀女友三十年後又相遇，雖然他已婚，初戀女友卻離婚了。再一次碰面，兩人當年戀愛的感覺又慢慢回來，自然而然的就開始密切聯絡，常常一起吃飯聊天，最後發生了親密關係。教授說，他只是隨緣發展，兩人間的感覺也很好，目前就這樣繼續來往下去，其他的以後再說。12.錢太多了　　金錢是男人外遇的萬惡淵藪，有錢的男人多半會想搞怪，如果經濟能力充裕到可以供養另一個女人，甚至兩個、三個，享盡齊人之福，有什麼不好？這種後宮佳麗多多是中國皇帝的傳統，源遠流長，現在的男人不過是效法一二罷了，有錢的男人三妻四妾見怪不怪，不少台灣的企業家大小老婆一堆還能和平共處，甚至不同場合還會有不同的老婆出面應酬，這也是台灣社交圈的特殊文化。有錢就能外遇對男人來說是相當合理的邏輯，這也是為什麼很多台商到大陸會包二奶，想想看，只要幾千塊錢，就可以在大陸養一個漂亮年輕的小老婆，每天把你當大爺般服侍，豈不爽哉？13.重溫戀愛的感覺　　在電影《疑雲密佈》中，一位有婚外情的女人說：「其實外遇並不是為了性交的過程，而是再次享受那種羅曼蒂克的戀愛感覺！」這也是很多外遇男人的心聲，因為外遇的新鮮刺激，再加上外遇的對象不是相處已久的老婆，所以和外遇對象相處時就像重談一場戀愛，充滿羅曼蒂克的浪漫。外遇初期的男人很像回到年輕時候，重視自己的打扮，對外遇的約會充滿期待，兩人喝茶聊天，有說不完的甜言蜜語，沒事還會開一個小時車上陽明山看星星、洗溫泉，愛情的滋潤讓男人的生活重新充滿樂趣。一個僱了私家偵探跟蹤老公，結果發現老公有外遇的傷心太太說，她從來沒想過老公會這麼浪漫，竟然帶外遇的女子去吃燭光晚餐、看電影、賞花看星星，而且還在街上和外遇女子擁吻，就像剛談戀愛的十八歲男孩一樣，這些事情他們談戀愛的時候都沒做過，結婚以後更不用說。兩人的生活早就沒有情趣，看到老公和外遇女子那樣的濃情密意，實在徹底傷透她的心。14.和老婆分居兩地　　和老婆相隔兩地也是男人外遇的重要原因，一方面老婆不在，外遇實在太方便了，想抓姦都很難，尤其老婆長期不在身邊，對習慣有女人打點家裡或習慣有女人陪伴的男人，要他獨處，簡直是要他的命，特別是老婆帶小孩到國外當小留學生的男人，最容易發生這種外遇了。15.想證明自己還有男性魅力　　男人好面子，重尊嚴，自尊可以看得比性命還重要，外遇只是為了證明自己還有魅力，特別是中年男子。她們外遇的對象多是二十多歲的年輕女孩，男人的成熟風采和豐富的社會經驗正是吸引她們的主因。年輕女人的崇拜眼光和年輕的身體，可以讓男人認為自己仍然充滿男性魅力，能跟年輕女人外遇、被年輕女人所愛，也讓他們感到很虛榮。一位五十歲的男人說，他原本覺得自己年紀漸長，人生沒什麼樂趣了，沒想到最近有機會交了一個二十多歲的小女友，有時帶著小女友出去和一些知情的好友聚，看到朋友羨慕的眼神，說你真有辦法的話，心中實在挺開心，整個人都神了起來，讓他在工作上更有衝勁。16.和老婆個性不合、老婆很兇　　老婆個性不好、很兇也是男人外遇的常見理由之一，更可怕的是很多婚前他認為的優點，婚後都成了他覺得兩人個性不合的理由，所以他要外遇！一位外遇兩年多的男人說，婚前和女友交往的時候，覺得她的任性很可愛，不過結婚後老婆的任性變本加厲，脾氣變得很暴躁，簡直完全無法溝通，剛開始他還會努力，希望兩人的關係能夠改善；後來他根本連話都懶得跟老婆說，老婆生氣、河東獅子吼他也裝作沒聽到。後來工作上認識一個女生，兩人很聊得來，很快就有了感情，也成了外遇一族。17.和老婆教育程度差太多　　兩人背景差太多，觀念上根本無法溝通也是男人外遇的原因。一位新竹科學園區的工程師因為長期專注工作上，根本連交女友的時間都沒有，在家人催促施壓下，三十五歲那年和公司裡的女作業員交往不到半年就結婚了，但結婚後卻發現問題重重。高中畢業的老婆根本不了解他的想法，連說話的字彙都有很大不同，老婆也沒辦法體諒他的生活方式。他心靈苦悶下和公司裡的行政秘書有了外遇。男工程師說，至少我說的話有個女人聽的懂，也願意聽我說！18.欠錢，找個有錢的女人外遇　　這年頭什麼事情不會發生，女人可以讓男人包養，男人一樣可以找個有錢的女人讓她包養。大家各取所需，女人給錢，男人給身體和愛情，只要老婆不知道，找個有錢的女人外遇又何妨！19.找到真愛　　沒辦法，就是遇到了，這是相見恨晚型的外遇，當男人在二十五歲該結婚的時候沒有遇到百分百的女孩，但卻在結婚後四十歲時才遇到自己這輩子的真愛，怎麼辦？除了外遇似乎沒有別的方法，處在痛苦掙扎情緒中的一位男人說，他的外遇，只因為他和那個女人無可救藥的相愛，這種情緒很難形容，相見恨晚的失落感，命運捉弄人的感慨，為什麼讓他結婚後才遇到真正心靈契合的對象。他和外遇的女人已經在一起三年多了，兩個人都為了這段感情痛苦不已，他和老婆的婚姻已經名存實亡，兩人除了夫妻名份和兩個可愛的小孩似乎也沒有交集，外遇三年多這段期間，男人曾經試圖結束，不過還是無法割捨。最近他幾經考慮，決定向老婆坦承並要求結束婚姻，他說自己好不容易遇到真愛，不想讓自己的人生處在後悔中。20.女人自動送上門，受不了誘惑　　現在男人外遇的機會實在太多，現代女性越來越開放，看到自己喜歡的男人，就算對方已經結婚，也願意陪他一段，只求過程不問結果。如果女人表明態度，男人又不討厭這個女人，實在很難不接受誘惑。現在很多小女生也很主動，看到喜歡的男人就上，不喜歡的話如果援助交際或被包養她也不反對，所以只要男人想，外遇機會多如過江之鯽。所謂男追女隔座山，女追男隔層紗，只要女人釋放願意外遇的訊息，男人很難不乖乖就範。家庭不溫暖，每天晚上吃不到熱騰騰的菜。　　一位平日工作繁忙的男人說，太太及家人上班規律，每天五點多就開始煮晚餐準備吃飯，而他工作時間比較長，加班是家常便飯，所以常常回到家七、八點了，老婆煮的飯菜早就涼了。有時候希望老婆替自己熱熱飯菜，老婆卻擺臭臉給他看。長期下來，涼菜涼飯加上老婆的晚娘臉孔，讓他根本不想回家。最近在公司迷上網路，下班後就留連網路的虛幻世界，泡妹妹打電話聊天。由於他文采不差，釣上的妹妹還真不少，每天先電話聊天後就想辦法約比較談的來的見見面，一見面就情不自禁的外遇了。這個男人說，沒辦法，兩相比較之下，他在外遇女子身上得到的溫暖比家裡多太多了！ 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保濕 觀念 ( 文香哇拉拉 ) ~寒流來襲 乾冷冬日如何保養？一波接著一波的寒流來襲，天氣冷颼颼，加上沒有下雨的情況下，乾冷的天氣常常讓人不知如何保養！乾冷的冬日保養和一般冬日的保養有啥不同？又該特別注意什麼？才可以避免因為乾冷而讓肌膚產生脫皮、脫屑、刺刺、痛痛、癢癢、紅紅的傷害？修護擺第一面對乾冷沒水氣的冬日，具修護功能的保養品是首先要考慮的。在乾冷的冬日中，肌膚的防禦能力、修護能力和循環代謝都會變差，一不小心臉頰、鼻翼、眉心等部位，就會出現敏感粗糙、泛紅乾癢等問題，嚴重一點肌膚就會開始脫皮、脫屑、細紋也會更明顯，等到寒冬一過，老化現象就會更明顯。所以此時使用的保養品，無論是精華液、乳液或面霜，不只要選擇具滋潤度高的產品來補充肌膚流失的水分和脂質，更要留意產品是否具修護效果，才能修護因為乾冷而受傷或是因為乾冷而變脆弱的肌膚。 日夜接力的使用雖然說夜晚睡覺時使用修護性產品可以幫助肌膚修護日間所受的傷害，但是如果放著白天已經受傷的肌膚不去理會，等到晚上再來修護，就可能會耽誤的肌膚的黃金修護期，所以使用修護性產品別忘了早晚都要使用！另外，天氣雖乾冷，但是紫外線還是存在，白天保養的最後步驟別忘了要為肌膚上一層防曬產品。晚上使用修護性產品後，別忘了再為肌膚擦一層滋潤度較高的乳液或面霜。 洗臉水溫要留意 室內溼度要小心在乾冷的冬日中，除了選用有效的修護性產品來呵護冬季乾燥敏感的肌膚外，別忘記多攝取水分。如果家中有開電熱氣，別忘了放一杯水在旁邊來增加空氣中的溼度，並可避免電熱氣將空氣中的水分吸光光。另外，沐浴或洗臉時，別因為天氣太冷而不自覺就使用過熱的水清洗。寒冬中用熱水洗澡、洗臉是真的很舒服，但是過熱的水卻會讓肌膚的水分流失，並且讓肌膚易產生鬆弛現象，長期下來就會有“熱老化”！如果在乾冷的天氣中一定要用熱水洗臉，洗臉後最好再用冷水將臉沖洗一下，讓肌膚可以快速的緊縮，這樣就可以避免因為水溫過高而產生的“熱老化”！沐浴、洗臉成分要挑選乾冷的天氣中除了要避免用熱水清洗之外，沐浴、洗臉時所用的產品成分也要格外留意。避免使用含刺激性強的界面活性劑產品來清潔臉部和身體，控油產品、控油洗臉產品也可以先停用。如果不確定哪些洗臉產品含有刺激性強的界面活性劑，最簡單的方式就是選擇起泡性較少的洗臉產品，或者使用乳狀的洗臉產品、含胺基酸類的清潔產品也是不錯的選擇。　 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

凱西圖文創作 傷疤今天很冷，也許不是真的冷，因為就氣溫來說前些天更冷。我根本沒好，根還在，根還在。天氣一冷，病又犯。沒掉一滴淚，雖然這時候應該用眼淚來表現。真的不想回頭看，可被種下了魔的心，好不了，好不了我什麼別的都沒做，也沒哭，可能眼淚的配額已滿，也沒打電話，雖然號碼是刻在心上的。希望能讓心空下來，也以為我是了，可是，過了這個夜，我才透徹明白，永遠不會，不會好了。這一直在的傷口，早已結疤的傷口，剝去結痂後仍會再結痂，再結痂再結痂再結痂又結痂，沒有回復原狀可能的傷疤。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

元曲 曲牌 樂譜 聲腔 宮調[網路文章轉載]元曲元曲的興起對於我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。 元曲的組成，包括兩類文體：一是散曲 : 包括小令、帶過曲和套數的散曲；二是雜劇 : 由套數組成的曲文，間雜以賓白和科範，專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用於表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲作品深刻現實、題材廣泛、語言通俗、形式活潑、風格清新、描繪生動、手法多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。 　　元曲的興起與發展，有著複雜的原因。首先，先代的社會現實是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內在規律及文學傳統繼承、發展的必然結果。 元曲興起並代表這一時期文學的最高成就，就其本身而言則是由於元曲確立並完善了體制形式，曲的體制具體表現為以下六個方面： 1、宮調：宮調是指中國古代音樂的調式曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以同一宮調的不同曲牌相聯而成。 2、曲牌：俗稱“曲子”，是對各種曲調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法，同時也規定了該曲的字數、句法、平仄等。據此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內容並不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調而無曲詞。 3、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。 4、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。  5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語入對。  6、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。 元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數四百七十餘套，雜劇一百六十餘部（本）。在眾多作家中，對元曲的形成作出開創性貢獻的是元好問，他生於金元戰亂之際，是名冠金元兩代詩壇的巨星。他的作品清潤疏俊，迥出時作，對元曲創作起著啟導統領、規範的作用。  元曲的發展，可以分為三個時期。 　　初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質樸自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關漢鯽的雜劇寫態摹世，曲盡其妙，風格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠創作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優美，音韻和諧，被譽為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。 　　中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。 　　末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律詞藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。 　　總之，元曲作為“一代之文學”，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。 http://learning.sohu.com/20060403/n242568754.shtml元曲的  曲牌 樂譜 聲腔 宮調 曲牌與聲腔  中國戲曲音樂分 曲牌體  與 板腔體 二類 各地方劇種都有自己的唱腔和音樂，一些在音樂風格上有親緣關係的劇種唱腔構成一定的聲腔系統。 明代（1365年以後），南戲又逐漸嶄露頭角稱為“傳奇”，當時流行浙江的有餘姚腔、海鹽腔，流行江蘇的有昆山腔，流行江西的有弋陽腔。但只有昆山腔和弋陽腔流傳了下來。昆山腔原只盛行蘇州。明代中期，經過魏良輔的改革，稱為水磨調，用於清唱。後來魏良輔的友人、劇作家梁伯龍又就水磨調寫了劇本《浣紗記》，水磨調終於搬上了舞臺，並很快壓倒了其他一切聲腔，一時成為最引人注目的戲曲，並流傳南北各地，這就是昆曲。所謂水磨調，是說音調極其細膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來的最細膩滑潤，所以用“水磨”來稱呼其因經過各種處理而變得細膩柔婉的曲調，倒很貼切。昆曲並不專唱昆山腔，實際上它是集南北曲之大成的；南、北曲在昆曲中已融為一體。曲牌體即牌子曲。“曲牌”一詞，來源於“舊曲填新詞”的創作活動。當一些曲調經過長期的磨打篩選，它們便相對穩固，甚至定型，人們於是不斷地將新的唱詞“填”入其中，使之成為一段新的戲曲唱腔，這就是“曲牌”。歷來的南北小曲以（曲牌）作為音樂主體的，各地的名稱不同，有的稱清音、清曲、文場等等。牌子曲的伴奏樂器主要有琵琶、三弦、板等，因時代和地區不同，也加用諸如箏之類樂器。牌子曲突破了南北曲只用同宮調曲牌入套的限制，往往在一套內運用不同宮調的曲牌，用轉變調性造成音樂的對比、發展。所謂曲牌聯套，即是一種以“曲牌”為基本結構單位而加以聯接的唱腔體制所有的曲牌都有固定的“牌名”，它們來自某一次與某段唱同結合時的某一句詞，如《念奴嬌》、《點繹唇》、《醉扶歸》等。曲牌在結構上是相對獨立的，但為了表現更加複雜的內容，戲曲音樂的設計者常常將若十支不同的曲牌按照戲劇衝突和表現的要求有機地聯接起來，成為一組結構嚴密、形式完整、有起伏變化的套曲。我國較老的聲腔劇種如昆曲、高腔等大部採用這種結構原則。人們習慣上稱之為“曲牌聯套”，以它構成的唱腔曲體，稱為“曲牌聯套體”。依照戲劇表現的要求，大多數曲牌聯套的構成還要遵循下面的原則：一是“宮調”，即組成聯套的各曲牌須是屬於“同宮”（同調高）系統的，如有“換宮”現象，也是在近關係（四、五度關係）之內。另一個是節奏，每套包括引子、過曲、尾聲三部分。引子、尾聲通常是散板，散起散終；“過曲”包括若干曲牌，但它們孰前孰後，總是按先慢後快的次序排列的。這樣，一個曲牌聯套的整體結構，便呈“散——慢——中——快——散”的節奏序列，它與音樂的展開原則和戲劇衝突的構成正相吻合。　　曲牌聯套在素材選擇方面有寬廣的天地，以昆曲和高腔為例，它們既可以用“北曲”構成“北套”，也可以用“南曲”聯為“南套”，還可以將兩者合用，形成“南北聯套”。後者利用南、北曲音樂風格的諸多差異，一種是將一南曲一北曲地依次交持聯接起來，使音樂色彩更富於變化，稱“南北合套”；另一種是前面幾段為北曲，後面幾段為南曲，或者與之相反，這種結集造成整體對比，稱為“南北聯套”。 板腔體板腔體，它是伴隨著皮黃梆子腔的興盛而形成的。戲曲音樂的板腔體比說唱音樂的板腔體較為成熟。 清朝中葉，昆山腔日漸衰微，但皮黃腔，梆子腔並起，蔚成新風。更為可觀的是，每種聲腔系統中，都包括了十幾種乃至幾十種劇種，如“梆子系統”中就有秦贓、山西梆子、河南梆子、河北梆子、山東梆子、上黨梆子、棗梆、徐州梆子等。這一聲腔系統由於梆子敲擊節拍而得名，它們大多數分佈在黃河流域，南方一些劇種中（如粵劇）雖也使用“梆子腔”，但只屬於劇種唱腔的一部分。再如“皮黃腔”，它是“二黃”、“西皮”兩種聲腔的合稱，京劇，漢劇、廣東漢劇、漢調二黃、閩西漢劇、西秦戲等均屬這一聲腔系統。同樣，屬於昆腔、高腔的劇種也都在十數種以上。板腔體的結構是一對具有對仗關係的“上、下樂句”。它們可以不斷反復，但每次反復都因唱詞改變而有所變化，用以推動戲劇衝突的演進。更重要的是，這對“上、下樂句”可以作“板式”的擴展和緊縮。即四分之二的“原板”因速度放慢、旋律加繁而成為四分之四的“慢板”；或者相反，它緊縮一倍而變成四分之一的“流水板”；最後它也可以作“散化”處理，變為不同形式的“散板”。這樣，每對上、下句就可以有四種板式（慢、原、二六、散）的變化和選擇，其唱腔由此變得更加豐富。事實上，這四種板式還可以依“板腔原則”作更多的變化。以京劇為例，“慢板”又有“慢三眼”“快三眼”之分：原板有“二六”和“原板”之分；流水板有快板與流水板之分；散板包括導板、搖板等。 唱曲方法崑曲唱法的最大特色，大概有以下三點︰1.吐字分頭腹尾︰崑曲要求讀音準確，唱詞清晰，因此在譜曲很注意「依字行腔」，所謂「依字行腔」是說它的音樂旋律要配合字音的四聲陰陽。由於崑曲往往一個字唱許多音符，長度可達數四拍、六拍，甚至更長，所以唱曲時，字要切音，分頭腹尾，字音才能讀清楚。沈寵綏《度曲須知．收音問答》條云︰ 凡字音始出，各有幾微之端，似有如無，俄呈忽隱，於蕭字則似西音，於江字則似幾音，於尤字則似奚音︰此一點鋒鋩，乃字頭也。繇字頭輕輕吐出，漸轉字腹，徐歸字尾，其間從微達著，鶴膝蜂腰，顛落擺宕，真如明珠走盤，晶瑩圓轉，絕無頹濁偏歪之疵矣。字音分頭腹尾吐出，而要如明珠走盤，晶瑩圓轉。 2.橄欖腔︰ 唱時須由輕而響，由響而收，狀如橄欖之首尾兩尖，故名之為橄欖腔。此種橄欖腔於宕三眼或是散板曲中的賣腔，尤其要講究。《振飛曲譜》舉《牡丹亭．遊園》【醉扶歸】曲云︰「一生兒愛好是天然」的「天」字，第一個音1（Do）占一板三眼（四拍），就是「宕三眼」，要從中眼起到板上放足，再在頭眼上收束。如果把這一板三眼處理同樣大小，同樣強弱的音量，就顯得平板，毫無韻致，是發音方法不對頭的一種表現。 3.裝飾腔︰ 崑曲中有許多的裝飾腔，如帶腔、撮腔、墊腔、疊腔、啜腔、滑腔、擻腔、豁腔、拿腔、賣腔（見《振飛曲譜》及《崑曲辭典》〈唱曲術語〉各條）等，為使字音、語調或感情、意境更加生動的裝飾腔也是促使崑曲細膩宛轉，而有「水磨腔」之稱的原因。最大特色，大概有以下三點︰ 「水磨調」唱曲的條件和方法，注重五音四聲，腔調板眼，曲牌情趣，南北曲的區別，唱曲、聽唱都有注意的事項。 唱曲要唱出理趣，注意字音， 講究「三絕」（字正、腔純、板正）和「五不可」（即不可高、不可低、不可重、不可輕、不可自作主張）。「五難」（即開口難、出字難、過腔難、低難、轉收入鼻音難）。這是魏良輔演唱實踐經驗的總結，也是當時南曲歌唱規律和演唱方法、技巧較全面的研究與總結，言簡意賅，深切實用。 崑曲的樂譜  -- 工尺譜  是中國古代音樂表示腔調高低的符號，宋元以後多用在簫管中，所以工尺譜也稱管色譜、笛色譜。南宋江夔的白石到人歌曲中，十七首自度曲都註有工尺譜，是現存最早的工尺譜。下面把元曲曲譜中常用的工尺符號與簡譜符號作一對照： 上 尺 工 乃 和四 一 上 尺 工 凡 六 五乙 仩 伬 工 . . . 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 . . . . . . . 板眼 是中國古代音樂表示節奏快慢的符號。板是拍子 。眼是節奏。南宋張炎詞源就有拍眼篇，是討論板眼最早的書。下面是元曲曲譜的板眼符號：1. 正板：曲調中原有的固定的板。＊頭板：「、」，點在字頭 ，板隨字而下。＊腰板：「」」，點在腔調中間，唱者腔先出口，拍板過後換腔。一個腔調後半拍或第二拍以後所用的板，也稱掣板。＊底板：「－」，點在腔盡的地方，板下音絕，也稱截板、絕板。2. 贈板：曲調中除正板外，另外增加的板。南曲才有。依照點板的位置分為兩種。＊頭贈板：「×」，點在字頭或腔頭。＊腰贈板：「1×」，點在腔的中間，唱者腔先出口，拍板過後換腔。一個腔調後半拍或第二拍以後所用的贈板。3. 正眼：點在腔調開頭的眼。也就是這個腔調的第一拍，按照它跟板的關係分為三種。＊頭眼：「、」 板下的第一拍＊中眼：「□」「○」，板下的第二拍＊末眼：「、」，板下的第三拍4. 側眼：腔的中段以後所點的眼，也就是這個腔調的後半拍或第二拍以後的眼。也稱宕眼、徹眼。＊頭側眼：「」，板下的第一拍。＊中側眼：「□」「」，板下的第二拍。＊末側眼：「」，板下的第三拍。元曲曲牌依照節奏的快慢，通常分為散板、一板一眼、一板三眼等三類。文武場在戲曲樂隊中，旋律樂器稱為“文場”，鑼鼓稱為“武場”，鑼鼓已與旋律樂器平分秋色，而執板又兼奏板鼓者便成為戲曲樂隊中的指揮。後來的各種戲曲均效法昆曲，充分發揮了鼓、板的指揮和鑼鼓的作用。曲律 曲因是配合音樂的長短調，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標 明宮調和曲牌名，且每種曲牌都屬於一定的宮調，但亦有（借宮）。 宮調 古代的音樂把調稱為宮調，只要是樂曲，均是由若干音所組成， 五音或七音，歸納其音列就叫調式。在古代樂律總共有十二律呂 。 十二律管再配合七音階：互相〔旋宮〕亦是以某一律管為宮聲 依次而推，共可得八十四調。但這已超出人類耳朵的極限。到 了唐代只剩蘇歧婆的二十八調。 律呂的名稱於周朝就有了，為半音階排列，六個單數半音稱為律，六個雙數半音稱為呂，合稱六律 、六呂，統稱律呂，亦稱十二律。相當於西洋音樂的十二調。對照如下： 黃鐘＝Ｃ 大呂＝＃Ｃ或降Ｃ 太簇＝Ｄ 夾鐘＝＃Ｄ或降Ｅ 姑洗（顯音）＝Ｅ 中呂＝Ｆ 蕤賓＝＃Ｆ或Ｄ 林鐘＝Ｇ 夷則＝＃Ｇ或降Ａ 南呂＝Ａ 無射＝＃Ａ或降Ｂ 應鐘＝Ｂ 以上十二律管再配合七音階： 宮＝（簡譜１）（上) 商＝２（尺） 角＝３（工） 變徵＝＃３（凡） 徵＝５（六） 羽＝６（五） 變（閏）宮＝＃６（乙） 又到至今的南北曲其通行的只剩下六宮十二調。 如下： 六 宮： 仙呂、南呂、黃鐘、中呂、正宮、道宮。 十二調： 羽調、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、 商調、 角調、越調、雙調、宮調。 在六宮十二調中揭指、宮調、角調皆有目無詞。道宮、羽調、小 石、般涉、商角、高平則曲牌甚少。 常用的宮調僅仙呂、南呂、黃鐘、中呂、正宮、大石、商調、越調、雙調。即是所謂的〔九 宮〕這九宮亦是宋時的俗名，經過旋宮後名子又不一樣了。 俗名跟古名還有現代樂調及笛色如下： 正宮（黃鐘宮）＝Ａ 小工調或尺調、大石調(黃鐘商)＝Ｂ 小工調或尺調 、中呂宮(夾鐘宮)＝Ｃ 小工調或尺調、雙調(夾鐘商)＝Ｄ 乙調或正工調、南呂宮(林鐘宮)＝Ｅ 凡調、仙呂宮（夷則宮）＝Ｆ 小工調或尺調、商調（夷則商）＝Ｇ 六調或凡調或小工調、黃鐘宮（無射調）Ｇ六調或凡調、越調（ 無射商）＝Ａ 六調或凡調或小工調。 聲情 元曲的宮調各具聲情，音樂韻律皆可從其宮調中顯現，元人芝庵 〔唱論〕：大凡聲音各應於律呂。分做作六呂十一調，共計十七 宮調。 仙呂宮唱：〔清新綿邈〕 南呂宮唱：〔感嘆傷悲〕 中呂宮唱：〔高下閃賺〕 黃鐘宮唱：〔富貴纏綿〕 正宮唱：〔惆悵雄壯〕 道宮唱：〔飄逸清幽〕 大石唱：〔風流蘊藉〕 小石唱：〔綺麗嫵媚〕 高平唱：〔條暢晃漾〕 般射唱：〔拾綴坑嶄〕 歇指唱：〔急併虛歇〕 商角唱：〔悲傷宛轉〕 雙調唱：〔健捷激裊〕 商調唱：〔悽愴怨慕〕 角調唱：〔嗚咽悠揚〕 宮調唱：〔典雅沉重〕 越調唱：〔陶寫冷笑〕小令專用曲牌： 黃鐘：人月圓．括地風．晝夜樂．紅衲祅（又名：紅錦袍）． 賀聖朝。 正宮：鸚鵡曲（又名：黑漆弩）．甘草子． 漢東山（又名：撼動 山）．綠么遍．普天樂．青納祅。 仙呂：錦橙梅．太常引．三番玉樓人．元和令。 南呂：乾荷葉（翠盤秋）．三棒鼓聲頻。 中呂：喬捉蛇．鶻打兔．四換頭．攤破喜來春。 大石：初生月兒．陽關三疊。 小石：青杏兒．天上謠．歸來樂。 商調：百字知秋令．秦樓月．玉抱肚．桃花浪．芭蕉延壽。 越調：糖多令．平湖樂（又名：小桃紅）．霜角。 雙調：百字折桂令．胡搗練．大德歌．快活年． 十棒鼓． 祅神急．驟雨打新荷．楚天遙．播海令．青玉案． 皂旗兒．枳郎兒．華嚴讚．河西六娘子．山丹花． 魚游春水．河西水仙子。 小令套數兼用曲牌： 黃鐘：出隊子．節節高．者刺古．醉花陰．喜遷鶯．四門子． 掛 金索．竹枝歌（又名：竹枝兒）滴溜子．鮑老催． 雙聲子．太平 令．黃龍袞。 正宮：叨叨令．塞鴻秋．脫布衫．小梁州．醉太平（凌波曲）． 六么遍．雙鴛鴦．風入松．梁州令．雁過聲。 仙呂：寄生草．遊四門．後庭花．醉扶歸．醉中天．一半兒． 四 季花．青哥兒．憶王孫．後庭花破子． 皂羅袍．好姐姐．桂枝香 。 南呂：四塊玉．玉交枝（玉嬌枝）．一枝花．香柳娘． 宜春令． 三學士。 中呂：迎仙客．上小樓．快活三． 朝天子（又名：朝天曲．謁金 門）． 四邊靜．紅鏽鞋（又名：朱履曲）．十二月． 山坡羊．滿 庭芳．醉高歌．喜春來．賣花聲．堯民歌． 鬥鵪鶉．粉蝶兒．醉 春風．石榴花．耍孩兒．鮑老兒． 剔銀燈．蔓菁菜．縷縷金．行 香子．榴花泣．遶紅樓． 駐雲飛．水紅花。 大石：念奴嬌。 商調：梧葉兒（又名：碧梧秋．知秋令）．滿堂紅． 涼亭樂．黃 鶯兒．踏莎行．蓋天旗．應天長．< body> .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

認識元曲網路文章<< 元 曲 包 括 雜 劇 和 散 曲 >>元 曲 是 元 代 文 學 的 代 表 ， 它 包 括 了 雜 劇 和 散 曲 兩 部 分 。雜 劇 是 一 種 成 熟 的 戲 劇 形 式 ， 由 故 事 情 節 、曲 詞 、 賓 白 、 科 介 等 幾 部 分 組 成 。散 曲 是 一 種 可 以 配 樂 演 唱 的 歌 曲 。 元 散 曲 的 歌 唱 根 據 《 青 樓 集 》 的 記 載 ，有 多 種 形 式 ， 像 表 演 唱 、 舞 蹈 伴 唱 、 樂 器 伴 唱 等 。  元 散 曲 主 要 有 小 令 和 套 數 兩 種 形 式 。 小 令 ， 又 名 “ 葉兒 ” 。 一 般 由 一 支 曲 牌 構 成 ， 大 致 相 當 於 詞 的 一 闋 。 套 數 ， 又 叫 散 套 、 套 曲 ， 是 連 接 同 一 宮 調 的數 支 曲 子 而 成 的 組 曲 。 短 的 可 以 兩 個 曲 牌 ， 長 的 可 以 二 、 三 十 個 曲 牌 。 大 多 有 尾 聲 。除 了 小 令 和 套 數 外 ， 還 有 帶 過 曲 等 形 式 。元 雜 劇 中的 曲 詞 和 元 散 曲 基 本 上 是 北 曲 ，且 都 可 以 使 用 襯 字 。 襯 字 ， 指 的 是 曲 子 本 格 之 外 的 字 。 一 般來 講 ， 元 雜 劇 曲 詞 中所 用 的 襯 字 比 散 曲 要 多 。 襯 字 的 運 用 增 加 了 曲 子 的 口 語 化 、 俚 俗 化 ， 使 曲 意更加 活 潑 、 顯 豁 。曲- - -散曲—  小令（南北） 散套 劇曲--- 雜劇（北）  傳奇（南）◎ 小令 [ 尋常小令] --- 不演故事者猶單調令詞或雙疊令詞之上片每一支小令都表達出一個完整的意思，篇幅極為短小，相當於詩一首或詞一闋，也稱為「單調小令」。 ◎  摘調-----猶詞中之摘遍摘取散套中最精采的曲子，單獨予以傳唱，就稱為「摘調」。不過這其中有一個限制，那就是最精采的曲子如果是在尾聲的部 份，就不可以摘出來單獨傳唱。 ◎  帶過曲---北帶北，南帶南，南北兼帶[北曲為盛]。作曲者在寫完一曲之後，覺得意猶未完，於是選取同一宮調而音律可以和前曲相銜接的再成一曲，在這兩曲之間，加上「帶」字或「帶過」，稱為「帶過曲」。 ◎  集曲 選取各宮調中 調名相同曲子的零碎句，另行組合聯續成一組曲，並給予一個新的曲名，稱為「集曲」。 有兼集尾聲者及不集尾聲者 [南曲為盛]。◎  重頭 --- 兩首以上 將同一支曲牌，重複寫作，稱為「重頭」。 而重寫曲子的起句和原來的曲子前後不一樣的就稱為「換頭」。 〔同調重頭  演故事之小令〕 作曲者在面臨題材豐富，內容曲折的創作材料時，又非用一支曲牌寫完不可，這時只好把同一個曲調拿來重複使用，就稱為「同調重頭演故事之小令」。 〔異調間列  演故事之小令〕 用不同的曲調，或用兩調相間的方式，來描述故事，而且各調間的情節又相互關聯的，稱為「異調間列  演故事之小令」。 散套---有尾聲者--- ◎尋常散套—南北分套 & 南北合套 ◎重頭加尾聲 ※無尾聲者--- ◎尋常散套無尾聲 ◎重頭無尾聲雜劇 1 每本四折 2 每折之前或中間有楔子 3 每折限同一宮調可借宮 4 每折限一韻到底，不得換韻 5 有末旦淨丑等角色 6 每折限末旦一人獨唱，餘角有白無唱 7 全劇終有題目正名傳奇 1 每本 齣數無定----每齣有齣目 2 每本之前有鬧場與家們---介紹全劇大意 3 每齣不限同一宮調可集曲 4 每齣不限一韻 5有生旦淨丑外 等角色 6 每齣可獨唱 輪唱 合唱---以生旦為主 7 每齣終  有下場詩---多集前人詩句為之元 曲 初 期 風 貌 元 曲 創 作 的 初 期 是 一 個 社 會 大 變 動 的 時 期 ， 蒙 古 滅 金 、 滅 宋 這 樣 的 大 事 件 接 連 發 生 。 這 種 社 會大 變 動 給 予 元 曲 的 創 作 以 深 刻 的 影 響 。元 雜 劇 在 宋 雜 劇 、 金 院 本 的 基 礎 上 形 成 ， 經 過 初 步 的 發 展 ， 在 元 初 這 一 疾 風 驟 雨 的 時 代 迅 速 成 熟 起 來 ， 從 忽 必 烈 經 略 漢 地 便 進 入 了 它 的 繁 盛 期 。 戲 曲 史 上 許 多 熟 悉 的 名 字 便 產 生 在 這 一 時 期 ， 如 關 漢 卿 、 白 仁 甫 、 高 文 秀 、 石 君 寶 、 鄭 廷 玉 、 馬 致 遠 、 紀 君 祥 等 等 。這 一 時 期 的 雜 劇 作 家 痛 經 變 亂 ， 對 社 會 人 生 頗 多 感 悟 ， 寫 出 了 深 刻 思 考 人 生 處 境 與 命 運 的 劇 本， 如 《 竇 娥 冤 》 《 梧 桐 雨 》 《 趙 氏 孤 兒 》 《 漢 宮 秋 》 等 。 民 間 伎 藝 的 發 展 又 為 這 個 時 代 提 供 了 優 秀 的 演 員 。 這 就 使 得 公 元 十 三 世 紀 成 為 中 國 戲 曲 史 上 的 第 一 個 黃 金 時 代 。這 一 時 期 的 散 曲 創 作 ， 內 容 廣 泛 ， 嘆 世 歸 隱 是 突 出 的 主 題 。 在 風 格 上 ， 北 曲 通 俗 自 然 、 詼 諧 幽 默 、 活 潑 俏 皮 的 特 色 亦 已 得 到 鮮 明 的 體 現 。 << 中期 風 貌 >>元 代 中 期 的 雜 劇 創 作 展 示 出 新 的 特 點 。 愛 情 、 神 仙 道 化 、 文 人 事 跡 作 為 重 要 的 創 作 題 材 ， 顯 示 這 一 時 期 劇 作 家 的 獨 特 追 求 。 在 表 現 愛 情 時 ， 他 們 更 注 重 “ 情 ” 本 身 ， 而 不 像 初 期 作 家 那 樣 通 過 “ 情 ” 來 透 視 社 會 。 他 們 更 熱 衷 寫 神 仙 道 化 劇 ， 因 為 他 們 渴 望 尋 找 一 個 避 世的 港 灣 。 他 們 在 文 人 事 跡 劇 中 歌 詠 自 己 不 遇 的 苦 悶 ， 懷 鄉 的 愁 緒 。　這 一 時 期 的 散 曲 創 作 進 入 了 它 的 繁 盛 期 。 除 馬 致 遠 外 ， 當 時 活 躍 的 作 家 還 有 張 養 浩 、 張 可 久 、 喬 吉 、 貫 雲 石 等 等 ， 可 謂 名 家 輩 出 ， 其 中 少 數 民 族 作 家 取 得 了 相 當 突 出 的 成 就 。 作 品 的 數 量 亦 大 大 超 過 初 期 。 在 內 容 上 ， 嘆 世 歸 隱 的 題 材 得 到 極 大 的 發 揮 。 風 格 上 清 麗 與 豪 放 成 為 兩 種 有 代 表 性 的 特 色 。 << 後 期 風 貌 >>後 期 的 元 曲 創 作 ， 無 論 是 雜 劇 還 是 散 曲 都 呈 現 衰 落 之 勢 ， 沒 有 產 生 能 和 前 兩 期 相 抗 衡 的 作 家 作 品 。 這 一 時 期 的 雜 劇 在 舞 台 上 仍 佔 有 重 要 位 置 。 雜 劇 創 作 中 心 南 移 ， 元 末 明 初 的 重 要 作 家 多 活 動 於 今 天 浙 江 省 和 江 蘇 省 長 江 以 南 的 地 區 。 於 是 雜 劇 與 流 行 於 東 南 沿 海 地 區 的 南 戲 互 相 交 流 ， 一 方 面 是 劇 目 的 相 互 吸 收 ， 另 一 方 面 在 音 樂 上 也 出 現 了 南 北 合 套 的 形 式 ， 為 戲 曲 的 進 一 步 發 展 提 供 了 契 機 。 這 一 時 期 的 雜 劇 創 作 注 意 對 封 建 道 德 的 宣 揚 、 對 離 奇 情 節 的 追 求 。 語 言 上 則 以 本 色 為 主 流 。　這 一 時 期 的 散 曲 創 作 的 比 較 突 出 的 特 點 是 對 形 式 的 關 注 。 但 是 作 品 數 量 減 少 ， 內 容 和 風 格 陳 陳 相 因 ， 顯 示 出 這 一 時 期 的 創 作 已 經 失 去 活 力 。北 雜 劇 與 南 戲 ， 在 音 樂 上 代 表 了 北 曲 與 南 曲 兩 大 聲 腔 系 統 。 而 南 曲 中 的 海 鹽 、 餘 姚 、 弋 陽 、 昆 山 諸 聲 腔 ， 對 中 國 後 來 戲 曲 的 發 展 產 生 了 很 大 影 響 。 北 雜 劇 和 散 曲 雖 然 在 明 代 逐 步 遠 離 舞 台 ， 但 這 兩 種 文 體 繼 續 為 明 清 兩 代 文 人 所 運 用 和 發 揚 ， 成 為 文 學 創 作 的 重 要 一 翼 。 元 曲 中 的 名 家 名 品 不 斷 被 改 編 上 演 ， 在 舞 台 上 獲 得 了 永 久 的 生 命 。 << 南戲 >>南 戲 是 南 曲 戲 文 的 簡 稱 ， 又 稱 戲 文 、 溫 州 雜 劇 、 永 嘉 雜 劇 等 ， 是 中 國 成 熟 最 早 的 戲 劇 形 式 。 大 約 產 生 在 宋 代 宣 和 之 後 ， 南 渡 之 際 。 南 戲 在 北 宋 雜 劇 的 基 礎 上 ， 吸 收 地 方 的 語 音 、 語 言 、 歌 曲 而 形 成 。 元 統 一 全 國 後 ， 南 戲 與 北 雜 劇 並 行 ， 但 北 雜 劇 佔 據 主 導 地 位 。 元 末 明 初 時 ， 南 戲 創 作 達 到 一 個 高 潮 ， 出 現 了 《 荊 釵 記 》 《 白 兔 記 》  《  拜 月 亭 》 《 殺 狗 記 》 《 琵 琶 記》 等 著 名 作 品 。今 天 我 們 所 說 的 明 清 傳 奇 ， 便 由 南 戲 發 展 而 來 。 南 戲 的 篇 幅 較 長 ， 一 本 戲 有 幾 十 齣 ， 而 且 場 上 的 各 個 角 色 都 可 以 演 唱 。 早 期 的 南 戲 ，據 《 南 詞 敘 錄 》  《 猥 談 》 等 書 的 記 載 ， 有 《 趙 貞 女 》 、 《 王 魁 》 等 劇 目 。 其 他 如 《 王 煥 》、 《 樂 昌 分 鏡 》 、 《 張 協 狀 元 》 等 ， 時 間 也 較 早 。 由 於 年 代 久 遠 ， 保 存 不 善 ， 早 期 南 戲 流 傳 下 來 的 很 少 很 少 ， 能 保 存 原 來 面 目 的 只 有 《 張 協 狀 元 》 、 《 宦 門 子 弟 》 、 《 小 孫 屠 》 、 《 琵琶 記 》 等 數 本 。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .